極楽人生

起　原文都来眼前事　知足者仙境　不知足者凡境総出世上因　善用者生機　不善用者殺機都て眼前に来たる事は、足るを知る者には仙境、足るを知らざる者には凡境総て世上に出ずる因は、善く用うる者には生機、善く用いざる者には殺機都（すべ）て、全て；仙境（...

起　原文競逐聴人　而不謙盡酔括淡適己　而不誇獨醒此釋氏所謂　不為法纏　不為空纏　身心両自在者競逐は人に聴せ、而も尽く酔うを嫌わず恬淡己に適して、而も独り醒むを誇らず此れ釈氏の所謂、法のためにに纏せられず、空のために纏せられず、身心両つながら...

起　原文人肯當下休　便當下了若要尋個歇処　則婚嫁雖完　事亦不少僧道雖好　心亦不了前人云　如今休去便休去　若覓了時無了時見之卓矣人肯て当下に休せば、便ち当下に了せん若し、個の歇む処を尋ねんこと要れば、則ち婚嫁完しと軀も、事も亦少なからず僧道好...

起　原文山河大地　已属微塵而況塵中之塵血肉身軀　且歸泡影而況影外之影非上上智　無了了心山河大地、已に微塵に属す而るを況や塵中の塵をや血肉身軀、且つ泡影に帰す而るを況や影外の影をや上々の智に非ざれば、了々の心無し血肉身軀（けつにくしんく）、人...

起　原文賓朋雲集　劇飲淋漓樂矣俄而漏盡燭殘　香銷茗冷　不覺反成嘔咽　令人索然無味天下事率類此　人奈何不早回頭也賓朋雲のごとく集り、劇飲淋漓として楽しめり俄かにして漏尽き、燭残らば、香銷え、茗冷やかにして、覚えず、反って嘔咽を成し、人をして索...

起　原文心無物欲　即是秋空霽海坐有琴書　便成石室丹丘心に物欲無ければ、即ち是れ秋空霽海坐に琴書有れば、便ち石室丹丘を成す秋空霽海（しゅうくうせいかい）、秋の空と雨の上がった海原；石室丹丘（せきしつたんきゅう）、仙人の住む郷承　意訳心に物欲が...

起　原文聴静夜之鐘聲　喚醒夢中之夢觀澄潭之月影　窺見身外之身静夜の鐘声を聴いて、夢中の夢を喚び醒す澄潭の月影を観て、身外の身を窺い見る澄潭（ちょうたん）、水の澄んでいる深い淵承　意訳静かな夜の中で鐘の音を聴くと、夢から呼び覚まされて、夢の中...

起　原文得趣不在多盆池拳石間　煙霞具足會景不在遠蓬窓竹屋下　風月自賖趣を得るは多きに在ず盆池拳石の間に、煙霞具足す景を会するは遠きに在ず蓬窓竹屋の下に、風月は自ずから賖なり盆池拳石（ぼんちけんせき）、お盆のような小さな池、拳ほどの小さな石；...

起　原文歳月本長　而忙者自促天地本寛　而鄙者自隘風花雪月本閒　而勞攘者自冗歳、本より長くして、而して忙しき者自ら促る天地、本より寛くして、而して鄙しき者自ら隘し風花雪月、本より閒にして、而して労攘の者自ら冗なり隘（せま）し、狭い；労攘（ろう...

起　原文釣水逸事也　尚持生殺之柄奕棋清戯也　且動戦爭之心可見　喜事不如省事之為適　多能不若無能之全真水に釣るは逸事なるも、尚お生殺の柄を持す奕棋は清戯なるも、且つ戦争の心を動かす見るべし、事を喜ぶは事を省くの適たるに如かず、多能は無能の真を...

起　原文談山林之樂者　未必真得山林之趣厭名利之談者　未必盡忘名利之情山林の楽しみを談ずる者は、未だ必ずしも真に山林の趣きを得ず名利の談を厭う者は、未だ必ずしも尽く名利の情を忘れず承　意訳山林の自然の中で過ごす楽しみを殊更に強調する者は、本当...

起　原文仁人心地寛舒　便福厚而慶長　事事成個寛舒氣象鄙夫念頭迫促　便禄薄而澤短　事事得個迫促規模仁人は、心地寛舒なれば、便ち福厚くして慶長く、事々に個の寛舒の気象を成す鄙夫は、念頭迫促なれば、便ち禄薄くして沢短く、事々に個の迫促の規模を得心...

起　原文居盈滿者　如水之将溢未溢切忌再加一滴處危急者　如木之将折未折切忌再加一搦盈満に居る者は、水の将に溢れんとして、未だ溢れざるが如し切に再び一滴を加うるを忌む危急に処する者は、木の将に折れんとして未だ折れざるが如し切に再び一搦を加うるを...

起　原文世人以心肯處為樂　却被樂心引在苦處達士以心払處為樂　終為苦心換得樂来世人は、心の肯う処を以って楽しみと為す　却って楽心に引れて苦処に在り達士は、心の払る処を以って楽しみと為す　終に苦心の為に楽しみを換え得来たる肯（うけが）う、肯定す...

起　原文飲宴之樂多　不是個好人家聲華之習勝　不是個好士子名位之念重　不是個好臣工飲宴の楽しみ多きは、是れ個の好人家ならず声華の習い勝つは、是れ個の好士子ならず名位の念の重きは、是れ個の好臣工ならず好人家、品行方正な人；声華、よい評判。名声；...

起　原文讃夫毀士　如寸雲蔽日　不久自明媚子阿人　似隙風侵肌　不覺其損讃夫毀士は、寸雲の日を蔽うが如し、久しからずして自ら明なり媚子阿人は、隙風の肌を侵すに似たり、その損を覚えず讃夫毀士（ざんぷきし）、人を讒言する者と悪口を言う者；媚子阿人（...

起　原文居官有二語　曰惟公則生明　惟亷則生威居家有二語　曰惟恕則情平　惟儉則用足官に居るに二語あり、曰く、「惟公ならば、則ち明を生じ、惟廉なれば則ち威を生ず」家に居るに二語あり、曰く、「惟恕ならば、則ち情平らかに、惟倹なれば則ち用足る」恕（...

起　原文不昧己心　不盡人情　不竭物力三者可以為天地立心　為生民立命　為子孫造福己の心を昧まさず、人の情を尽さず、物の力を竭さず三つの者は、以って天地の為に心を立て、生民の為に命を立て、子孫の為に福を造すべし昧（くら）む、まともに判断できなく...

起　原文忙裡要偸閒　須先向閒時討個欛柄閙中要取静　須先従静處立個主宰不然　未有不因境而遷　随事而靡者忙裡に閒を偸まんを要せば、須く先ず閒事に向って個の欛柄を討ぬべし閙中に静を取らんと要せば、須らく先ず静処より個の主宰に立つべし然らざれば、未...

起　原文陰謀怪習　異行竒能　倶是渉世的禍胎只一個庸徳庸行　便可以完混沌而召和平陰謀怪習、異行奇能は、倶に是れ世を渉る的の禍胎なり只一個の庸徳庸行、便ち以って混沌を完うして、和平を召くべし陰謀怪習（いんぼうかいしゅう）、人をおとしいれるような...