起（原文）
天地寂然不動 而氣機無息少停
日月晝夜奔馳 而貞明萬古不易
故君子 閒時要有喫緊的心思 忙處要有悠閒的趣味
天地は寂然として動かず、しかも気機は息むことなく、少しも停まらず。
日月は昼夜に奔馳す、しかも貞明は万古に変わらず。
故に君子は、閑なる時に喫緊の心思あることを要し、
忙しき処に悠閑の趣味あるを要す。
承（意訳）
天地は静まり返っているように見えますが、その働きは一瞬も止まることがありません。
また、太陽や月は昼夜を問わず動き続けていますが、その明るさや秩序は、いつまでも変わりません。
この自然の姿になぞらえて、人の上に立つ者のあり方が語られています。
暇なときこそ、いざという場面を想定し、心を引き締めておくこと。
そして、忙しいときこそ、心のどこかに余裕と落ち着きを保つこと。
それが、指導的立場にある人に求められる姿勢だというわけです。
転（別視点）
洪自誠の生きた時代、中国では天が動き、地は静止しているという考え方が一般的でした。
太陽や月は、昼夜を問わず忙しく動き回る存在と捉えられていたのでしょう。
その後、地動説が広まり、見方は変わりました。しかし、視点が変わっただけで、自然の営みそのものは、今も変わらず続いています。動いているように見えるもの、動かないように見えるもの、その両方が同時に成り立っている点は、昔も今も同じです。
結（まとめ）
人の上に立つ者は、状況や周囲の空気に流されてはいけません。
静かな時間の中に緊張感を保ち、忙しさの中にも余裕を見出す。
「閑の中に緊」「忙の中に閑」を意識することが、長く安定した判断につながります。
それは、自然の在り方に学ぶ、静かな知恵と言えるでしょう。
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