人間考察

起　原文我不希栄　何憂乎利禄之香餌我不競進　何畏乎仕官之危機我栄を希はざれば、何ぞ利祿の香餌を憂へん我進を競はずんば、何ぞ仕官の危機を畏れん承　意訳繁栄を望むことをやめれば、高報酬の誘惑には心動かされることはない昇進を競うことをやめれば、役...

起　原文竹籬下　忽聞犬吠鶏鳴　恍似雲中世界芸窓中　雅聴蝉吟鴉噪　方知静裡乾坤竹籬の下、忽ち犬吠え鶏鳴くを聞けば、恍として雲中の世界に似たり芸窓の内、雅に蝉吟き鴉噪ぐを聴けば、方に静裡の乾坤を知る竹籬（ちくり）、竹垣；芸窓（げいそう）、書斎；...

起　原文此身常放在閒処　栄辱得失　誰能差遺我此心常安在静中　是非利害　誰能瞞昧我此の身　常に閒処に放在せば、栄辱得失　誰か能く我を差遺せん此の心　常に静中に安在せば、是非利害　誰か能く我を瞞昧せん差遺（さけん）、公の使者として派遣すること、...

起　原文袞冕行中　着一藜杖的山人　便増一段髙風漁樵路上　著一袞衣的朝士　転添許多俗氣固知濃不勝淡　俗不如雅也袞冕の行中に、一の藜杖的の山人を着くれば、便ち一段の高風を増す漁樵の路上に、一の袞衣の朝士を著くれば、転た許多の俗気を添う固に知る、...

起　原文時當喧雑　則平日所記憶者　皆漫然忘去境在清寧　則夙昔所遺忘者　又恍爾現前可見静躁稍分　昏明頓異也時、喧雑に当れば、則ち平日記憶する所の者も、皆漫然として忘れ去る境、清寧に在れば、則ち夙昔遺忘する所の者も、又恍爾として前に現わる見るべ...

起　原文矜名　不若逃名趣練事　何如省事閒名に矜るは、名を逃るるの趣あるに若かず事を練るは、何ぞ事を省くの閒なるに如かん承　意訳名声を世の中に響かせるよりは、目立たないように生活するようが風情がある何かに練達するよりは、しなければならないこと...

起　原文隠逸林中無栄辱　道義路上無炎涼隠逸林中に栄辱無し、道義路上に炎涼無し承　意訳山林の世間から離れた環境では、名誉や屈辱のような世俗のものはない道義に沿った生き方をしていれば、人情が暖かくなったり、冷たくなったりということはない転　別視...

起　原文寒燈無焔　敝裘無温　総是播弄光景身如槁木　心似死灰　不免堕落頑空寒灯に焔無く、敝裘に温なきは、総て是れ光景を播弄す身は槁木の如く、心は死灰に似たるは、頑空に堕落するを免れず焔、ほのお；敝裘（へいきゅう）、破れた皮衣；光景を播弄（はろ...

起　原文鶯花茂而山濃谷艶　総是乾坤之幻境水木落而石痩崕枯　纔見天地之真吾鴬花茂くして山濃やかに谷艶なる、総て是れ乾坤の幻境なり水木落ちて石痩崕枯れる、纔かに天地の真吾を見る鴬花（おうか）、鶯が鳴き、花が咲いていること；乾坤（けんこん）、天地...

起　原文風恬浪静中　見人生之真境味淡聲希處　識心體之本然風恬らかに浪静かなる中、人生の真境を見る味淡く声希なる処に、心体の本然を識る承　意訳心の中の風は安らかに、心の波も静かなるときに、人生の真の趣きが見えてきます淡泊な味で味覚からの刺激を...

起　原文桃李雖艶　何如松蒼栢翠之堅貞梨杏雖甘　何如橙黄橘緑之馨冽信乎　濃夭不及淡久　早秀不如晩成也桃李は艶なりと雖も、何ぞ松蒼栢翠の堅貞なるに如かん梨杏は甘しと雖も、何ぞ橙黄橘緑の馨冽なるに如かん信なるかな、濃夭は淡久に及ばず、早秀は晩成す...

起　原文子弟者大人之胚胎　秀才者士夫之胚胎此時　若火力不到　陶鋳不純　他日　渉世立朝　終難成個令器子弟は大人の胚胎、秀才は士夫の胚胎なり此時、若し火力到らず、陶鋳純ならざれば、他日、世を渉り朝に立つとき、終に個の令器を成り難し胚胎（はいたい...

起　原文口乃心之門守口不密　洩盡真機意乃心之足防意不嚴　走盡邪蹊口は乃ち心の門なり口を守ること密ならざれば、真機を洩し尽す意は乃ち心の足なり意を防ぐこと厳ならざれば、邪蹊を走り尽す真機、心の中の機密、心根；邪蹊（じゃけい）、邪まな道、近道承...

起　原文不可乗喜而輕諾不可因酔而生嗔不可乗快而多事不可因倦而鮮終喜びに乗じて諾を軽くすべからず酔に因りて嗔を生ずべからず快に乗じて事を多くすべからず倦に因りて終りを鮮うすべからず嗔（いかり）、怒り・腹立ち；鮮（すくな）い、少ない、数量や程度...

起　原文聞悪不可就悪　恐為纔夫洩怒聞善不可急親　恐引奸人進身悪を聞いては、就ち悪むべからず、恐らくは纔夫の怒りを洩らすを為さん善を聞いては、急に親しむべからず、恐らくは奸人の身を進むるを引かん纔夫（ざんぶ）、しょぼい奴、小さい奴；奸人（かん...

起　原文毋憂払意　毋喜快心毋恃久安　毋憚初難払意を憂うこと毋れ、快心を喜ぶこと毋れ久安を恃むこと毋れ、初難を憚ること毋れ払意（ふつい）、無関心、うまく行かないこと；憚（はばか）る、気持ちが離れる承　意訳うまく行かなくても落ち込む必要はない、...

起　原文好利者　逸出於道義之外　其害顕而淺好名者　竄入於道義之中　其害隠而深利を好む者は、道義の外に逸出し、其の害顕れて浅し名を好む者は、道義の中に竄入し、其の害隠れて深し承　意訳利益を好む者は、人の道の外に出やすいので、その害は露見しやす...

起　原文縦欲之病可医　而執理之病難医事物之障可除　而義理之障難除縦欲の病は医すべし、而して執理の病は医し難し事物の障は除くべし、而して義理の障は除き難し承　意訳欲望をほしいままにする病気は治すことができますが、理屈に執着する病は治し難い物事...

起　原文處冨貴之地　要知貧賤的痛癢當少壮之時　須念衰老的辛酸富貴の地に処しては、貧賤的の痛癢を知らんことを要す少壮の時に当っては、須らく衰老的の辛酸を念うべし痛癢（つうよう）、精神的、肉体的な苦痛承　意訳お金持ちのときは、貧乏なときの苦痛を...

起　原文誇逞㓛業　炫燿文章　靠皆是外物做人不知心體螢然　本来不失　即無寸㓛隻字　亦自有堂堂正正做人處功業に誇逞し、文章を炫燿するは、皆是れ外物に靠って人と做るなり知らず、心体螢然、本来を失わずんば、即ち寸功隻字無きも、亦自ら堂々正々として、...