前集041-060 前集059 富貴名誉は道徳心を持った行動で得る
起 原文冨貴名譽 自道徳来者 如山林中花 自是舒徐繁衍自㓛業来者 如盆檻中花 便有遷徙癈興若以權力得者 如瓶鉢中花 其根不植 其萎可立而待矣富貴名誉の、道徳より来る者は、山林中の花の如し、自ら是れ徐々繁栄す功業より来る者は、盆監中の花の如し...
ゆず
前集041-060 
前集041-060 前集058 辛い時は小さな幸せを実感、幸せな時は油断禁物
起 原文苦心中 常得悦心之趣得意時 便生失意之悲苦心の中、常に心に悦ばしむるの趣を得得意の時、すなわち失意の悲しみを生ず承 意訳苦難に陥っているときにおいても、常にその心を悦ばせるような趣味を求めることができます幸運に恵まれているときにおい...
前集041-060 前集057 一流（真）になるには、その道の一流（真）なものを追求する
起 原文人心有一部真文章 都被殘編斷簡封錮了有一部真鼓吹 都被妖歌艶舞湮沒了學者須掃除外物 直覔本来 纔有個真受用人心には一部の真文章有り、すべて残編断簡に封個せらる一部の真鼓吹有り、すべて妖歌艶舞に湮没せらる学者すべからく外物を掃除して、...
前集041-060 前集056 積極的に深く学び、徳を広める行動を起こす
起 原文讀書不見聖賢 為鉛槧傭居官不愛子民 為衣冠盗講學不尚躬行 為口頭禪立業不思種徳 為眼前花書を読んで聖賢を見ざれば、鉛槧の傭となる官に居て子民を愛せざれば、衣冠の盗となる学を講じて躬行をたっとばざれば、口頭の禅となる業を立てて種徳を思...
前集041-060 前集055 足るを知る者、謙虚な能者は幸福になる
起 原文奢者冨而不足何如儉者貧而有餘能者勞而府怨何如拙者逸而全真奢る者は富みて足らず何ぞ検者の貧にして余り有るにしかん能者は労して怨みをあつむ何ぞ拙者の逸にして真を全うするにしかん儉者、つつましくする者；能者、才能のある者；拙者、下手で愚直...
前集041-060 前集054 書を学ぶときは雑念を払ってから読む
起 原文心地乾浄 方可讀書學古不然見一善行竊以濟私 聞一善言假以覆短是又藉冦兵 而齎盗粮矣心地乾浄なれば、まさに書を読み、古を学ぶべししからざれば、一の善行を見ては、密かに以て私をなし、一の善言を聞いては、借りて以て短を覆う是れまた寇に兵を...
前集041-060 前集053 過度な期待をすると、必ず裏切られる
起 原文人之際遇 有齊有不齊 而能使己獨齊乎己之情理 有順有不順 而能使人皆順乎以此相觀對治 亦是一方便法門人の際遇は、ひとしき有り、ひとしからざる有り、しかも能く己をして独りひとしからしめんか己の情理は、順なる有り、順ならざる有り、しかも...
前集041-060 前集052 善意は無心で。下心は善意を無駄にする。
起 原文施恩者 内不見己 外不見人 即斗粟可當萬鐘之惠利物者 計己之施 責人之報 雖百鎰難成一文之㓛恩を施す者は、内、己を見ず、外、人を見ざれば、則ち斗粟も万鐘の恵みに当るべし物を利する者は、己の施しを計り、人の報いを責めなば、百鎰といえど...
前集041-060 前集051 感謝の気持ちは忘れずに、負の感情は捨て去る｜菜根譚に学ぶ心の整え方
起 原文我有㓛於人不可念 而過則不可不念人有恩於我不可忘 而怨則不可不忘我れ人に功あらば念（おも）ふべからず、しかして過ちは則ち念はざるべからず人、我れに恩あらば忘るべからず、しかして怨みは則ち忘れざるべからず念、思うこと、念頭におくこと承...
前集041-060 前集050 他人には寛大さと厳格さ両者で臨機応変に対応
起 原文處治世宜方 處乱世宜圓處叔季之世 當方圓並用待善人宜寛 待悪人宜嚴待庸衆之人 當寛嚴互在治世に処するには宜しく「方」なるべく、乱世に処するには宜しく「円」なるべく叔季の世を処するには、当に方円並び用うべし善人を待するには宜しく「寛」...
前集041-060 前集049 心平らかなれば、心多きの禍いたるを知る
起 原文福莫福於少事 過莫過於多心唯苦事者 方知少事之為福 唯平心者 始知多心之為過福（さいわい）は事少なきより福なるはなく、過（わざわい）は心多きより過なるはなしただ事に苦しむ者は、まさに事少なきの福たるを知るただ心を平らかにする者は、始...
前集041-060 前集048 病気や邪心は目に見えないところから発生する
起 原文肝受病 則目不能視 腎受病 則耳不能聴病受於人所不見 必發於人所共見故君子 欲無得罪於昭昭 先無得罪於冥冥肝病を受ければ、則ち目視ること能わず、腎病を受ければ、則ち耳聴くを能わず病は人の見ざる所を受けて、必ず人の共に見る所に発す故に...
前集041-060 前集047 自己鍛錬は外見よりは内面の修行を重視する
起 原文吉人無論作用安詳 即夢寐神魂 無非和氣凶人無論行事狼戻 即聲音咲語 渾是殺機吉人は作用の安詳を論ずること無く、即ち夢寝神魂も、和気に非ざるは無し凶人は行事の狼戻を論ずること無く、即ち声音咲語も、全て是れ殺気吉人、善人；安詳、安らかで...
前集041-060 前集046 「徳の修行」には動かない信念、「国家経略」には淡泊さが必須
起 原文進徳修道 要個木石的念頭若一有欣羨 便趨欲境濟世經邦 要段雲水的趣味若一有貧着 便堕危機徳を進め道を修めるには、個の木石的の念頭を要す若し一たび欣羨有れば、すなわち欲境に走る世を救い邦を經するには、段の雲水的の趣味を要す若し一たび貪...
前集041-060 前集045 人の心の中：小さな過ちでも大きな過ちの元になる
起 原文人人有個大慈悲 維摩屠劊無二心也處處有種真趣味 金屋茅簷非両地也只是欲蔽情封 當面錯過 使咫尺千里矣人々個の大慈悲有り、維摩屠劊（ゆいまとかい）二心無し処々種の真趣味有り、金屋茅簷（かなやぼうえん）両地に非ずただ是れ欲におおわれ、情...
前集041-060 前集044 自分鍛錬の「学問、道徳、読書」には一心不乱に取り組む｜自己成長の基本
起 原文學者 要収拾精神 併歸一路如修徳而留意於事㓛名譽 必無實詣讀書而寄興於吟咏風雅 定不深心学者精神を収拾して、一路に併帰（へいき）せんことを要すもし徳を修めて、意を事功名誉に留めなば、必ず実詣なし書を読んで興を吟咏風雅に寄せなば、定め...
前集041-060 前集043 物事に取り組むときは心の余裕と自分を客観的に観察する
起 原文立身不髙一歩立 如塵裡振衣 泥中濯足 如何超達處世不退一歩處 如飛蛾投燭 羝羊觸藩 如何安樂身を立つるには、一歩を高くして立たざれば、塵裡に衣を振い、泥中に足を洗うが如し、如何ぞ超達せん。世に処するには、一歩を退いておらざれば、飛蛾...
前集041-060 前集042 富貴や名誉よりは、自分の信じる正しい道を歩む
起 原文彼冨我仁 彼爵我義君子固不為君相所牢籠人定勝天 志一動氣君子亦不受造物之陶鋳彼は富、我れは仁、彼は爵、我れは義君子もとより君相の為に牢籠せられず人定まって天に勝ち、志一なれば気を動かす君子また造物の陶鋳を受けず君相、君主宰相；牢籠（...
前集041-060 前集041 君子たる者は、濃艶過ぎても、淡泊過ぎてもダメです
起 原文念頭濃者 自待厚 待人亦厚 處處皆濃念頭淡者 自待薄 待人亦薄 事事皆淡故君子 居常嗜好 不可太濃艶 亦不宜太枯寂念頭こまやかなる者は、自ら待つこと厚く、人を待つこともまた厚く、処々皆こまやかなり念頭淡き者は、自ら待つこと薄く、人を...
前集021-040 前集040 悪い習慣はすぐに身につき、良い習慣は離れやすい
起 原文欲路上事 毋樂其便而姑為染指一染指 便深入萬仭理路上事 毋憚其難而稍為退歩一退歩 便遠隔千山欲路上の事は、その便を楽しんでしばらく指を染むるを為すことなかれ一たび指を染むれば、すなわち深く万仭に入らん理路上の事は、その難を憚って稍（...